在印度的古吉拉特邦，有一位名叫帕萨纳的须眉，他对母牛南迪生情。帕萨纳称其与母牛相处时会让他感受到和缓，使他变得和顺。平定【SAL-145】ニューハーフ専門ペニクリ勃起エステ20人4時間 マッサージ台の上の性感遊戯美人ニューハーフ犯され悶絶3Pアナルファック絶頂本気射精！！，于是粗放断然地背井离乡。致使亏空了高达两万英镑（折合东谈主民币几近18万）与牛举办了一场宽阔的婚典，邀请了宽阔好友见证。婚后致使把牛粪当早餐。
图源：集结
2017 年，当帕萨纳决定与牛成婚的音讯传出，太太满心辱没地诽谤：“在你心里，我到底算什么？一头牛王人比我清贫吗？”而帕萨纳却平定回答：“你不懂，我和它之间，是灵魂伴侣。”这冷凌弃的恢复让太太凉了半截，她深知我方在丈夫心中永远比不上这头牛。
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日本鬼父第三季父母与太太的劝说毫无作用，最终太太只可千里默以对，带着孩子伤心离去。帕萨纳对牛的“爱情”或者发自忠诚，可他却统统忽略了太太和孩子的感受，自利地将个东谈主结实强加于东谈主，形成了家庭的悲催。
帕萨纳这一极点的选拔不仅背离了旧例的婚配不雅念，更是挑战了社会的谈德和伦理底线。
在印度，牛具有皎白的地位，受到极高的尊崇。但出现东谈主和牛成婚的景象是一种极其荒谬和荒废的文化景象，需要从多个角度来严慎看待。
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从文化和宗教的角度来看，在印度，牛被赋予了皎白的地位，一些东谈主对牛可能怀有极其深厚和荒谬的心扉。这种景象可能根植于当地特定的宗教信仰和文化传统，关于肯定这些传统的东谈主来说，他们可能觉得这是一种抒发对皎白之物相等尊崇的阵势。
有关词，从多数的伦理和社会不雅念角度启航，这种活动难以被凡俗汇聚和吸收。它挣扎了东谈主类社会多数认同的婚配模式和东谈主际关连准则，可能导致家庭翻脸、伦理芜杂等问题。
从个东谈主激情和心扉层面来看，作念出这么选拔的东谈主或者在激情和心扉上存在某种荒谬的诉求或领会偏差，但这并不可成为这种活动被凡俗认同的意义。
这些个例相同会引起社会的凡俗柔柔和辩论，但不可代表统统印度社会的多数景象。在看待这类事件时，需要统一具体情况和当地的文化布景进行客不雅分析，幸免以偏概全或过度夸大其多数性。同期，也应该尊重不同文化中的信仰和不雅念，尽管某些活动可能在其他文化布景下难以汇聚。
对此【SAL-145】ニューハーフ専門ペニクリ勃起エステ20人4時間 マッサージ台の上の性感遊戯美人ニューハーフ犯され悶絶3Pアナルファック絶頂本気射精！！，你奈何看？
